Boece, Opuscula Sacra: Capita Dogmatica: (Traites II, III, IV): Texte Latin De Ledition De Claudio Moreschini Jean Jolivet

ISBN: 9789042918634

Published: May 1st 2007

Paperback

533 pages


Description

Boece, Opuscula Sacra: Capita Dogmatica: (Traites II, III, IV): Texte Latin De Ledition De Claudio Moreschini  by  Jean Jolivet

Boece, Opuscula Sacra: Capita Dogmatica: (Traites II, III, IV): Texte Latin De Ledition De Claudio Moreschini by Jean Jolivet
May 1st 2007 | Paperback | PDF, EPUB, FB2, DjVu, talking book, mp3, RTF | 533 pages | ISBN: 9789042918634 | 10.74 Mb

Lideal de culture nourri par Boece (c. 480-c. 524), figure emblematique de lacculture militant, fit de lui lacteur dun projet sans precedent de restauration du savoir grec. Reposant sur la volonte de doter chaque homme des instruments propres aMoreLideal de culture nourri par Boece (c. 480-c. 524), figure emblematique de lacculture militant, fit de lui lacteur dun projet sans precedent de restauration du savoir grec. Reposant sur la volonte de doter chaque homme des instruments propres a son epanouissement et a son accomplissement, repartis dans les arts indissociables du trivium et du quadrivium, cette aspiration presuppose, de maniere tres hellenisee, lidentification de la philosophia a un but supreme mis en partage, soit a lacquisition dune culture philosophique qui garantit lacces a une sagesse entendue comme contemplation de la verite elle-meme.

Demeure fidele jusquau bout a cette tache scientifique et habite par son accomplissement, Boece neut que partiellement le temps den etoffer la structure tri-axiale. Suivant le premier axe, la philosophie grecque fut restituee au plus de pres de ses contenus (traductions et monographies)- suivant le deuxieme, elle fit peau neuve dans la latinite (Consolatio Philosophiae)- suivant le troisieme, elle se donna le christianisme, vecu avec conscience comme une simple donnee sociale, pour champ dapplication (Opuscula sacra).

Cest au deploiement de ce dernier axe, repris dans la globalite de son elaboration, que nous nous sommes interesse, lui reservant le nom de theologie ancillaire, moment dun renversement epistemique ou la theologie, au sens de parole divine et de propos de ses saints interpretes, offre au philosophe une matiere ideelle riche en occasions de constituer des concepts et denchainer des inferences (Jean Jolivet).

La priorite ny est alors plus de proceder a une certaine mise en lumiere des contenus sacres, mais dutiliser ces derniers afin de rechercher lapodicticite et de rendre concluante lefficacite des moyens pour latteindre. Recourant a une conceptualisation philosophique massive dans lexamen des questions de foi, tres marquee par des techniques dargumentation empruntees aux univers speculatifs dAristote et des neoplatoniciens, la demarche boecienne a pour principale consequence de faire passer au second plan le donne revele et ses autorites, jusqua les voir disparaitre completement derriere la pregnance du contenu dialectique.

Ainsi orientee par cette exegese, on trouvera ici, en ce premier des deux volumes consacres a une nouvelle traduction annotee des cinq Opuscules, une introduction generale, ou nous nous sommes attache notamment a montrer, pour la premiere fois dans cette intention et avec cette volonte dexhaustivite, a quel point lexistence de Boece fut denuee de tout engagement theologique, et trois introductions plus specifiques touchant les traites De praedicatione, De hebdomadibus et De fide catholica.



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